| Newsletter August 2012 | ||||
 |
Die Menschen wissen nicht, wie nahe die Wahrheit ist; sie suchen sie in der Ferne - wie traurig! Sie gleichen einem Mann, der mitten im Wasser steht und vor Durst jämmerlich schreit. Hakuin Zenji |
|||
Von Abhängigkeit zur Freiheit -
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
Fragen an den Zen-MeisterWie geht man mit Gefühlen, mit emotionalen inneren Bildern um? Da gibt es keinen Bezug zum aktuellen Leben und trotzdem ist da so eine Gefühlsintensität, von Hass von Ärger… Was macht man damit? Antwort: Gier, Hass und auch die Angst, die Furcht sind Ursache unserer fortwirkenden Taten. Sie treten auf als Geschöpfe des Denkens, des Redens und des Handelns. Gefühle sind aus Sicht des Buddhismus die Grundursache von Leid. Diese Grundgefühle sind im Buddhismus: Gier, Hass und Verblendung. Verblendung ist ein anderes Wort für Furcht, der Angst. Und diese sind die Grundwurzel, die immer neu alles kreiert. Am tiefsten ist die Gier, aus der sich dann alle anderen Dinge wie Trägheit, Neid und Unruhe weiterentwickeln. |
||||||||||||||
Die nächsten Termine im Daishin Zen
|
||||||||||||||
Eine Zen-GeschichteEin Professor wanderte weit in die Berge, um einen berühmten Zen-Mönch zu besuchen. Als der Professor ihn gefunden hatte, stellte er sich höflich vor, nannte alle seine akademischen Titel und bat um Belehrung."Möchten Sie Tee?" fragte der Mönch. "Ja gern", sagte der Professor. Der alte Mönch schenkte Tee ein. Die Tasse war voll, aber der Mönch schenkte weiter ein, bis der Tee überfloß und über den Tisch auf den Boden tropfte. "Genug!" rief der Professor. "Sehen Sie nicht, dass die Tasse schon voll ist? Es geht nichts mehr hinein." Der Mönch antwortete: "Genau wie diese Tasse sind auch Sie voll von Ihrem Wissen und Ihren Vorurteilen. Um Neues zu lernen, müssen Sie erst Ihre Tasse leeren."
|
||||||||||||||
